بسم الله الرحمن الرحیم

فضیلت یاری اهل بیت علیه السلام در روایات

 در«‌‌‌‌امالی شیخ مفید»که حضرت امام حسن مجتبی ‌علیه السلام فرمودند:

 ((هرکس که محبت ما را در دل داشته و با دست و زبانش ما را یاری کند‌؛در غرفه های بهشتی با ما خواهد بود ،و هرکس ما را در دل دوست داشته و با زبانش یاری کند ،در بهشت یک درجه پایین تراز مقام ما جای دارد،و هرکس ما را در دل دوست داشته و با دست و زبانش به ما ظلم نکند ،جایگاه او دربهشت خواهد بود .))­«1‌‌‌»

کتاب «محاسن» از رسول اکرم صل الله علیه و آله و سلم روایت نموده که آن حضرت فرمودند:

((در بهشت سه درجه و در جهنم سه مرتبه است پس اعلی درجات بهشت مخصوص کسانی است که ما در دل دوست داشته و با دست و زبانشان یاری کنند؛و در درجه دوم کسانی هستند که ما را در دل دوست داشته و با زبانشان یاری کنند، و در درجه سوم کسانی هستند که فقط محبت ما را در دل داشته باشند

در پایین ترین مرتبه آتش کسانی هستند که دشمنی ما را در دل داشته و با دست وزبان خود بر علیه ما فعالیت کنند،و در مرتبه قبل ازآن کسانی هستند که دشمنی ما را در دل داشته و زبان خود را بر علیه ما به کار گیرند ،و در مرتبه قبل از آن کسانی هستند که دشمنی و عداوت ما را دل داشته باشند.))«2»

1_امالی مفید:ص 33 حدیث 8 ؛    بحار الانوار :ج 27 ص 101 حدیث 64

2_محاسن: ج1 ص 25 حدیث 472 ؛ بحار الانوار :ج 27 ص 93 حدیث 53 

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ابا صالح المهدی

تاخیر چندین روزه ی وبلاگ رو به خاطر مشکلات شخصی و درگیر بودن امتحانات و سفر ببخشید

با یاری امام زمان عج الله تعالی ان شاالله از امروز با مباحثی به هدف اصلی وبلاگ بر میگردیم

برای این مباحث از کتاب های زیر استفاده شده که جزییات نیز در پی هر حدیث یا روایت ذکر خواهد شد تا خوانندگان با مراجعه صدق گفتار ها را دریابند

منابع:

1_کتاب اصلی مورد استفاده:شیوه های یاری قائم آل محمد عج الله تعالی فرجه شریف نوشته مرحوم آیة الله میرزا محمد باقر فقیه ایمانی

2_سیمای منتظران از دیدگاه قرآن نوشته مهندس عباس رضایی

3_نهج البلاغه

                           فصل اول

فضیلت نصرت و یاری اهل بیت علیه السلام در اخبار و روایات

درباره یاری اهل بیت عصمت و طهارت علیه السلام و اهمیت و فضیلت آن روایاتی است که به گوشه ای از آن اشاره میشود:

1_کتاب المحاسن روایت کرده که پیامبر صل الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

((همانا مثل تو مثل سوره «قُلْ هُوَ الله اَحَد» میباشد هر کس یک مرتبه آن را بخواند؛ مانند آن است که یک سوم قرآن را خوانده است و هر کس دو مرتبه بخواند مانند آن است که دو سوم قرآن را خوانده است و هر کس سه مرتبه بخواند مانند ان است که تمام قرآن را خوانده باشد.

همچنین هر کس محبت تو را در دل داشته باشد برای او مانند پاداش یک سوم اعمال بندگان است و هر کس در دل تو را دوست داشته و به زبانش تو را یاری کند از برای او مانند پداش دو سوم اعمال بندگان است و هر کس محبت تو را در دل داشته باشد و به زبان و دست تو را یاری کند از برای او مانند پاداش همه ی اعمال بندگان است))(1)

(1) محاسن ج 2 ص 251 حدیث 473      بحار انوار ج 27 ص 94 حدیث 54

 2_تفسیر امام حسن عسگری علیه السلام روایت نموده که در حدیث قدسی خداوند عز و جل فرمود:

((محبوبترین افراد نزد من کسانی هستند که حق مرا بر پا دارند،وافضل و گرامی ترین آنها نزد من محمّد صل الله علیه و آله که سرور خلائق است ، و بعد از او افضل و گرامی ترین آنها نزد من علیّ مرتضی علیه السلام برادر اوست و بعد از او دیگر امامان برحقّ هستند که بر پادارنده قسط میباشند و بعد از ایشان کسانی هستند که آنها را در مورد حقشان یاری کنند، و محبوبترین خلق نزد من بعد از این گروه ،کسانی هستند که آنها را دوست دارند و با دشمنان آنها دشمن اند ،هر چند توان یاری آنها را ندارند.))(2)

(2) تفسیر الامام العسکری علیه السلام ص 43         بحار الانوار ج27 ص96 ضمن حدیث 59

بسم الله الرحمن الرحیم

یا فاطمه اوصاف تو در قرآن است         وصف تو برون زحیطه ی امکان است

شهادت جانسوز بانوی دوعالم امکان و آن نور محشر و ایام سوگواری ان مخدره و ان عظیمه ی طاهره بر دوستداران ولایت و دوستان واقعی پیامبر اسلام تسلیت باد

 ای فدای تو و عمر کم تو یا زهرا                    جان به قربان علی همدم تو یا زهرا

نرود ماتم جاسوز تو از خاطر ما                       سالها گر گذرد از غم تو یا زهرا

دوستانت همه در سوگ تو دارند عزا                  گریه داند در آن ماتم تو یا زهرا

روزو شب از غم تو جمله به آه و ناله                  تا شود گریه ما مرحم تو یا زهرا

پی خونخواهی تو کاش که اید مهدی                    نور چشمان تو و محرم تو یا زهرا

 توسلی برای دوست داران آن یگانه منجی فردای محشر و آن که امامان نیز به او توسل میجستند :

اََلّلهُمََّ صَلِ وَ سَلِم وَزِد وَبارِک عَلیَ السَّیِّدَةِ الْجَلیلَةِ الْجَمیلَةِ الْمَعْصُومَةِ الْمَظْلومَةِ الْکَریمَةِ الْنَّبیلَةِ المَکروبَةِ الْعَلیلَةِ ذات ِ الْاَحْزان ِ الْطَّویلَة ِ فی الْمُدَّة ِ الْقَلیلَة ِ الرَّضیَّة ِ الْحَلیمَة ِ الْعَفیفَة ِ السَّلیمَة ِ الْمَجْهولَة ِ قَدْراً وَالْمَخْفیَّة ِ قَبْراً ألْمَدفونَةِ سِّراً وَاَلْمَغْصُوبَة ِ جَهْراً سَیِّدَة ِ نِسآءِ ِ الِانْسیَّة ِ الحَوُرآء ِ اُمِّ الاَئِمَة ِ النُّقَبآء ِ النُّجَبآء ِ بِنْتِ خَیْرِ الاَنْبیآء ِ الطّاهِرَة ِ الْمُطَهَّرَة ِ الْبَتول ِ الْعَذرآء ِ فاطِمَة ِ التَّقِیَّة ِ الزَّهرآء ِ عَلَیها السَّلامُ الصَّلوةُ وَالسَّلامُ عَلَیْکِ وَعَلی ذُرِّیَّتِکَ یا فاطِمَة ِ الزَّهرآء ِ یا بِنْتَ مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ اَیَّتُها الْبَتولُ یا قُرَّةَ عَینِ الرَّول یا بِضعَةَ النَّبیِّ یا اُمِّ السَّبْطَینِ یا حُجَّةَ الله ِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدِنا و َموْلاتَنا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکِ اِلی اللهِ وَقَدَّمْناکِ بَینَ یَدَی حاجاتِنا فِی الْدُّنیا وَالْآخِرَة ِ یا وَجیهَة ً عِنْدَاللهِ اِشْفَعی لَنا عِنْدَاللهِ.(1) ازکتاب ختوم اذکار جلد دوم بخش توسلات دعای دوازده امام خواجه نصیر

مطالبی که از نظر شما می گذ رد گوشه ای از پژوهش بانوان جلسه فاطمیه ی  مکتب قائم  ( عج ) است که با موضوع بررسی حجاب و ابعاد آن به  تازگی گرد آوری شده است :

بنابر گواهی متون تاریخی، در اکثر قریب به اتفاق ملت‌ها و آیین‌های جهان، حجاب در بین زنان معمول بوده است؛ هر چند در طول تاریخ ، فراز و نشیب‌های زیادی را طی کرده است،  ولی هیچگاه بطور کامل از بین نرفته است. مورخان به ندرت از اقوام بدوی که زنانشان دارای پوشش مناسب نبوده و یا به صورت برهنه در اجتماع ظاهر می‌ شدند ، یاد می‌ کنند.

کتاب «زن در آینه تاریخ» پس از طرح مفصل علل و عوامل تاریخی حجاب،‌ می‌ نویسد: با توجه به علل ذکر شده و بررسی آثار و نقوش به دست آمده،‌ پیدایش حجاب به دوران پیش از مذاهب مربوط می ‌شود؛ و به این دلایل، عقیده عده‌ای که می ‌گویند «مذهب» موجب حجاب می‌ باشد، صحت ندارد ولی باید پذیرفت که در دگرگونی و تکمیل آن بسیار موثر بوده است .

ویل دورانت درباره پوشش زنان ایران با ستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می ‌گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش‌دار از خانه بیرون بیایند. زنان شوهر‌دار حق نداشتند هیچ مردی را ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش‌هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی ‌شود و نامی از ایشان به نظر نمی‌ رسد».

برای اثبات توجه زنان در دورة ایران باستان به حجاب کافی است این نقل تاریخی را از منابع اسلامی مرور کنیم :

« هنگامی که سه تن از دختران کسری، پادشاه ساسانی را با ثروت فراوانی از اموال برای عمر آوردند، شاهزادگان ایرانی را در برابر عمر در حالی که با پوشش و نقاب، خود را پوشانده بودند، ایستاندند، خلیفه دستور داد با آوازی بلند بر آنان فریاد کشند که: پوشش از چهره برگیرید تا مسلمانان آن‌ها را ببینند و خریداران پول بیشتری به پای آن‌ها بریزند. دوشیزگان ایرانی از برهنه کردن صورت خودداری کردند و مشت بر سینه نماینده عمر زدند و آنان را از خود دور ساختند و گریان شدند.

 حضرت علی (علیه‌السلام) به عمر ( لعن الله علیه ) فرمودند: در رفتارت مدارا کن؛ از پیغمبر خدا (صلی‌الله‌علیه و آله) شنیدم که می ‌فرمود: «بزرگ و شریف هر قومی را که خوار و فقیر شده، گرامی بدارید». عمر پس از شنیدن فرمایش حضرت علی (علیه‌السلام) آتش خشمش فرو نشست. سپس حضرت اضافه کرد: « با دختران ملوک نباید معامله دختران بازاری (کنیزان) کرد».

کاش می توانستیم همان حیا و حجاب را حفظ کنیم  واسلا م عملی را به نمایش بگذاریم .

براستی چه بلایی برسر آن حجاب کامل آمد که به این روز افتاد ! ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

الْحَمْدُ لِلَّهِ رِضًى بِحُکْمِ اللَّهِ، شَهِدْتُ أَنَّ اللَّهَ قَسَمَ مَعَایِشَ عِبَادِهِ بِالْعَدْلِ، وَ أَخَذَ عَلَى جَمِیعِ خَلْقِهِ بِالْفَضْلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ لَا تَفْتِنِّی بِمَا أَعْطَیْتَهُمْ، وَ لَا تَفْتِنْهُمْ بِمَا مَنَعْتَنِی فَأَحْسُدَ خَلْقَکَ، وَ أَغْمَطَ حُکْمَکَ.

ستایش برای خداست که به آنچه فران می‌رانَد خشنودم، و گواهی می‌دهم که خدا روزیِ بندگانش را به عدالت قسمت نموده و با همه‌ی آفریدگانش به فضل و احسان رفتار کرده است.

بخش آخر  از اربعین استغفار

  اذکار الهی که با مراقبه بر انها موانع رشد و کمال را برطرف و یاد خدای متعال را در قلبمان راسخ میکند.
 *  رسیدن به طهارت و پاکی با ذکر اسغفار  حداقل ((360)) مرتبه بعد از نماز صبح رو به قبله و در صورت ناچاری قبل از خواب

بسم الله الرحمن الرحیم

أللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَالْقَنِی بِمَغْفِـرَتِکَ کَمَا لَقِیتُکَ بِـإقْرَارِی وَارْفَعْنِی عَنْ مَصَارعِ الذُّنُوبِ کَمَا وَضَعْتُ لَکَ نَفْسِی وَاسْتُرْنِی بِسِتْرِکَ کَمَا تَأَنَّیْتَنِی عَنِ الانْتِقَامِ مِنِّی.

خدایا، پس بر محمد و خاندانش درود فرست و با بخشش خود به من روی آور، همچنان که من با اعتراف خود به درگاه تو روی آورده‌ام، و مرا از پرتگاه گناهان برآور، آن سان که من خود را برای تو پَست گردانده‌ام، و لغزش‌هایم را در پرده‌ی عفو خود بپوشان، آن گونه که در انتقام گرفتن از من درنگ فرموده‌ای.

ضمن تبریک فرارسیدن سال 1388 هجری شمسی بر ملت ایران آرزومندیم که امسال  پایان هجران و انتظار آن امام منتَظَر حضرت بقیه الله اعظم مهدی صاحب الزمان عج الله تعالی باشد((عجل لولیک الفرج))

بخشی از برنامه مراقبه از نفس و محاسبه از آن و ادامه آن در پست بعدی که توسط استاد به شاگردان مکتب داده شده

بسم الله الرحمن الرحیم .

برنامه های مکتب قائم  و جلسه فاطمیه (سلام الله علیهما )در چهار بخش گنجانده شده است :

1- جلسه فاطمیه که ویژه خواهران است واز سال 85 تشکیل شده است و  توسط جناب اقای طهماسبی پور اداره  می شود .در این مدت  قسمتی از کتاب  رساله لب اللباب علامه حسینی تهرانی  تدریس شده است و به تبع مطالب عنوان شده در کتاب، 17 جلسه به بحث و بررسی در خصوص شیطان شناسی و راههای مبارزه با این دشمن قسم خورده  ، اختصاص داده شد   که بسیار مفید واقع شد .

2- کلاس آموزش و تفسیر آیات قرآن که  توسط استاد گرامی آقای امینیان  اداره می شود .

3- سخنرانی ومنبر سودمند استاد  آقای طهماسبی پور که  مباحث اخلاقی و عرفانی زیادی از جمله ( بحث تقوا ، معرفت ، انتظار و عاشورا ، عوامل ماندگاری شهدای کربلا ، شرح حدیث معرفت به نورانیت و ... ) را به صورت   شیوا بیان فرمودند .

4- توسل به اهل بیت (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَّ عَلیْنَا بِمُحَمَّدٍ نَبِیِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِیَةِ وَ الْقُرُونِ السَّالِفَةِ، بِقُدْرَتِهِ الَّتِی لَا تَعْجِزُ عَنْ شَیْ‏ءٍ وَ إِنْ عَظُمَ، وَ لَا یَفُوتُهَا شَیْ‏ءٌ وَ إِنْ لَطُفَ.

ما تلاش میکنیم تا در مکتب قرآن واهل بیت از اعمالمون ورفتارمون مراقبت کنیم ودر سایه عنایت قائم آل محمد(عج الله تعالی فرجه الشریف) آن یگانه منجی بشیریت مجاهده کنیم تا با بهره گیری از نظرات مراجع عظام تقلید و عالمان ربّانی لیاقت خدمت گذاری در دولت کریمه قائم آل محمد (عج الله تعالی فرجه شریف) را کسب کنیم.

در روزهای آتی گوشه هایی از برنامه های مکتب القائم و جلسه فاطمیه را به اطلاع دوستان خواهیم رساند ونمونه ای از برنامه ی مراقبه اعضای مکتب را ارائه میدهیم.

الحمدالله رب العالمین و الصلوة و السلام علی رسوله الامین الذی ارسله بالهدی و دین الحق و لو کره المشرکون و علی آله الطاهرین و اهل بیته المعصومین المهدیین

بچه ها که درساشونو زود مینویسن هر کس تو خیابونه زود خودشو به خونه میرسونه که ساعت 10 شب خونه باشه همه آمادن آخه بزرگا هم عاشق دیدن یوسف شدن ،بابا ها که بهشون مزه میده وقتی زلیخای عاشقو میبینن مامانا که دلشون برای زلیخا میسوزه  دخترا که عاشقو شیفته چهره ی بازیگرا مخصوصا نقش اول

ساعت 10 شد هی تبلیغات بازرگانی امان از این تبلیغات بی موقع و زیاد 

صدا و سیما هم از خداشه که بیشتر مردم در تب و تاب باشن هی تبلیغ و آها حالا شروع شد اه اینقدر تیتراژ اول زیاده که دله همه رو میبره

فیلم شروع شد و خونه ها شد پادگان کسی حق حرف زدن نداره

..

اینقدر فیلم هیجان داره که زندگی همه جمعه شبها میشه یوسف پیامبر

اما

دریغ

دریغ از یوسف زهرای اطهر که اینجوری غریب افتاده

یعنی ما ها غریبش کردیم

ما ها به دره خونمون راهش ندادیم

اصلا شده تا حالا از خودتون بپرسید که آیا این جمعه صدای ((هل من ناصر ینصرنی )) صاحب الزمان رو پاسخ میدیم آیا میزنیم شبکه ی انتظار یوسف زهرا که ساعت 10 شب پخش نمیشه از اول نماز صبح تا ...

اما تلویزیونی که بخوای تصویر یوسف زهرا  رو ببینی دلته نه شبکه ماهواره ای 

ندبه های جمعه .. ((این الطالب بدم المظلوم بکربلا)) تو این شبکه ندبه که هر جمعه دلتو هواییش میکنی میتونی یوسف زهرا رو ببینی و امام مُنتََظِر تو که هم ما هم او منتظریم پیدا کنی  و با عهدی که با اعمالت و رفتارت با امام زمانت میبندی او را یاری کنی

با عنوان ((لواء الانصار)) شیوه های یاری قائم آل محمد (علیه السلام) موضوعات و رو پی میگیریم

مخاطب اصلی این نوشته ها اول خودمم و بعد کسانی که میخوان اما زندگی روزمره بهشون اجازه نمیده که یه جورایی به یار غایب از دیده ((نه غایب از نظر)) کمک کنند تا در حقیقت به تقوای خود یاری دهند مینویسم